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人能常清靜，天地悉皆歸。

老話說得好，好事不在忙中取。一般人大部分時(shí)候犯下的錯(cuò)誤都是在失去理智的時(shí)候，或者是在匆忙的時(shí)候。人是有情緒的動(dòng)物，人可以有情緒，但不可以情緒化。所以，有智慧的人用理智控制情緒，莽夫用情緒殺傷理智。

佛家說，靜能生定，定能生慧。智慧或者說理智的產(chǎn)生只能在心靜的前提下才能自然而然的發(fā)生。

所以，煩躁的時(shí)候不妨打打坐，放下你所認(rèn)為重要的所有，心無掛礙，傾宇宙之力坐當(dāng)下一坐。只關(guān)注呼或者吸，其他的不去想，不去觀。

數(shù)息的過程就是放下的過程，只關(guān)注呼吸，其他的都放下。這種練習(xí)不是修煉長(zhǎng)生不老，也不是修煉健康法門。只是讓你放下，放下你平時(shí)你所認(rèn)為重要的零零碎碎。每天不妨坐一坐，每次只坐三分鐘，練習(xí)的時(shí)間久了，你自然就會(huì)對(duì)你一直執(zhí)著的那些越來越淡。

這段時(shí)間我每天誦讀三遍《太上老君常說清凈妙經(jīng)》，每每讀到“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清?！钡臅r(shí)候，雖然絕大部分時(shí)候我自己也做不到，但在經(jīng)文的熏習(xí)之下，慢慢的從邏輯上理解了欲望是浮躁的根本。

但人不是靠邏輯或者道理就能變得理智的！否則也不會(huì)有那句“懂得了很多道理，但依然也過不好”這一生的感慨。

放下的道理誰(shuí)都懂，但誰(shuí)都放不下！所以，此生需要修行，精進(jìn)的修行。

我們每一個(gè)人都希望美好的東西能夠永遠(yuǎn)的擁有，而且希望越來越多，譬如財(cái)富、美貌、地位乃至字畫古董等。我們都想牢牢地抓住不放，殊不知手中的沙子越抓越緊反而會(huì)流失得越快。

抓，是抓不住的。即使不會(huì)因?yàn)槟撤N無常而失去，也會(huì)因?yàn)榻K有一天因你離開這個(gè)世界而最終失去。裹尸布上沒有口袋，你既抓不住，也帶不走。

人生在世，匆匆百年。在歷史的長(zhǎng)河里，我們每一個(gè)人都只是一個(gè)片段。這個(gè)世界的發(fā)展永遠(yuǎn)都是循環(huán)往復(fù)，都會(huì)從起點(diǎn)到終點(diǎn)再回到起點(diǎn)，都會(huì)從無到有再回到無。春夏秋冬如此，野火燒不盡春風(fēng)吹又生的野草也是如此，既從哭啼聲中來的也在哭啼聲中走的人也是如此。循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。

花紅則謝，月圓則虧，這是恒常的自然規(guī)律。前兩天我跟我從小在加拿大長(zhǎng)大、中文一塌糊涂的兒子聊到這個(gè)話題，他說花紅的時(shí)候enjoy即可，花落的時(shí)候也不必悲傷?？磥碇形鞣轿幕谖膶W(xué)、哲學(xué)層面上其實(shí)是相通的，正如莎士比亞的十四行詩(shī)里寫到:"And every fair from fair sometime deciines,By chance or nature's changing course untrimm'd"。

既然如此,真的不必執(zhí)著于“必須擁有”和“必須長(zhǎng)久”這樣的字眼。必須，是人痛苦的真正來源。擁有了，開開心心；失去了，淡然一笑。何況，你曾經(jīng)擁有；何況，你終究要失去。

我無法理解佛所說的當(dāng)體即空的究竟空性，那就從生滅無常的角度去理解。此為，色即是空，空即是色。

如果實(shí)在做不到，不妨做個(gè)小實(shí)驗(yàn)。把生命、自由、健康、父母、愛人、孩子、事業(yè)、金錢、名聲、房產(chǎn)、珠寶、朋友、香煙、酒等寫在一張紙上，每次你必須劃掉其中一項(xiàng)。也許你會(huì)越來越痛苦，也許你會(huì)不忍心、下不去手去劃掉朋友或者事業(yè)，更下不去手劃掉愛人或者父母。

其實(shí)痛苦的過程就是讓你內(nèi)省的過程，讓你發(fā)現(xiàn)什么是對(duì)你真正重要的，什么是你內(nèi)心里真正想要的。也許天天掛在嘴邊上的、你全力以赴追求的金錢其實(shí)是最不重要的。

這個(gè)過程就是讓你內(nèi)心越來越安靜的過程，所謂的安靜就是讓你發(fā)現(xiàn)你真實(shí)自己、真實(shí)需求的過程。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生。我們?cè)诿β档臅r(shí)候，或者在忙著忙著變成茫然的時(shí)候，靜一靜，想一想，你會(huì)重新找到你自己的定位和努力的方向。

易經(jīng)八卦每一卦有六爻，每一爻要從時(shí)間、空間、性質(zhì)三個(gè)角度去分析。易經(jīng)的核心是變易，一切都在不變的原則中隨時(shí)在變。變的是現(xiàn)象，不變的是原則，這個(gè)原則就叫道。每一爻的時(shí)間、空間、性質(zhì)其中任意一項(xiàng)起了變化，一切都會(huì)大不一樣。為了適應(yīng)或者應(yīng)對(duì)未來的變化，我們每一個(gè)人都必須了解當(dāng)下自己的時(shí)空和定位：

簡(jiǎn)單的說，四十歲的你考慮的問題也許跟二十歲的你大不一樣，因?yàn)闀r(shí)間不一樣，歲數(shù)不一樣，你在家庭里所要負(fù)的責(zé)任也不一樣，這個(gè)責(zé)任就是你的定位，就是當(dāng)下卦象你的空間位置。三十歲之前的人最重要的是要去談戀愛去結(jié)婚，錯(cuò)過了你就是剩女、剩男；五十歲的人最重要的是撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母，這兩件事你不認(rèn)真去做你就是渣男、渣女。

時(shí)也，命也。什么時(shí)間，就做什么事。這是讓自己內(nèi)心安靜下來思考的一個(gè)重要角度。

股神巴菲特特別強(qiáng)調(diào)自己的能力圈，強(qiáng)調(diào)在自己能力圈范圍內(nèi)投資，看不懂的不做。人到中年，尤其需要清晰的知道自己什么能做什么不能做。成功的中年人最容易犯的錯(cuò)誤就是覺得自己無所不能，往往認(rèn)為自己在A行業(yè)能夠成功，在B行業(yè)也是易如反掌。對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清，這往往是崩潰的起點(diǎn)。所謂的盲目多元化，所謂的亂投資不僅僅來源于自己控制不住的貪欲，更來自于自己盲目的自信。

樂觀做人，悲觀做事，也許是人到中年看起來認(rèn)慫保平安的不二之舉。知道自己能做什么，不能做什么。學(xué)會(huì)說不，這，也是讓自己內(nèi)心安靜下來的一個(gè)方法。

如此，真靜應(yīng)物，真常得性。常應(yīng)常靜，常清凈矣。