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不惑之年的時候,很多人都說不能算是中年,應該還算是青年,人生的路好像還有很長很長,還有很多無限的空間。但快要知天命之年的時候,還說不是中年,那肯定就是自欺欺人了。
一晃,今年已是本命年的我,結結實實的早已躍過中年那道一提就難免悵然有失的坎。
物壯則老,是客觀規(guī)律,不以人的意志為轉移,無論你接不接受。中年之后,無論是精力、健康都遠遠不如當年曾經(jīng)的追風少年。
老則老矣,誰人不老?重點不在是否老去,說得詩意一點,關鍵是如何優(yōu)雅老去;或者干脆說得接地氣一點,關鍵是如何善終。
善終不是指好死,而是指好好的活到終點。
做人,做企業(yè),莫不如是。
中年,應該算人生的巔峰,無論是權力、財富、地位還是健康。而所謂的巔峰就意味著對于大部分人來說,大概率從此以后各項指標就會開始走下坡路了。雖然巴菲特現(xiàn)在的財富90%以上都是五十歲之后賺到的,但畢竟巴菲特全球只有一個。
俗話說,花無百日紅,花紅之際也是雨后一陣輕風便化作春泥更護花的時候。
所以,如果把走下坡路稱之為危機的話,對于大部分所謂的成功人士而言,中年是危機四伏的階段,是尤其需要敬畏之心的階段。
這幾年,身邊有不少認識的企業(yè)家朋友都從十幾年前的億萬乃至幾十億萬富豪走向了破產(chǎn)的邊緣,也有一些體制內(nèi)的領導突然身陷囹圄。在群情高昂的時候,舞池里的音樂戛然而止。
人生,就是這樣充滿了無常。
很多人在面對無常的時候,常常感嘆太突然了,太偶然了,殊不知這個世界沒有偶然。凡是已經(jīng)發(fā)生的,沒有偶然,一定是必然。只不過那些必然的因果你我看不見罷了,但看不見不代表不存在。所以說,存在的一定是合理的。
人,一定會死,企業(yè),也一定會倒閉。這就是規(guī)律,這就是千古不變的規(guī)律。
而我們唯一能做的就是盡量延長其壽命,而且盡量在有生之年活得有質(zhì)量,活得有意義。當然,貴如偉人的修道者更要追求死而不亡者壽的永生。
做企業(yè)和做人都是如此。
所以,為了能夠有機會好好的走向終點,中年的我們要開始說“不”!
不要試圖戰(zhàn)勝別人,只求戰(zhàn)勝自己。人生的上半場,我們一味沖鋒陷陣,金戈鐵馬,但求處處領先他人。但人到中年,方明白各人有各人的因果,每個人只要做好自己即可。大可不必把自己的幸福與快樂建立在戰(zhàn)勝對手的基礎上,更何況戰(zhàn)勝他人是最不靠譜的事。我們需要在人生的下半場,戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己的貪心,戰(zhàn)勝自己的虛榮,戰(zhàn)勝自己的傲慢,戰(zhàn)勝自己的小我。勝人者有力,自勝者強。人生的下半場重在修行,自己跟自己比,從所謂成功的人生走向智慧的人生。
不要外求,要內(nèi)求。人生的最大痛苦在于求不得。外求了半輩子,終究發(fā)現(xiàn)有時候越求越空虛,越求越痛苦。年輕的時候也曾經(jīng)瘋狂的享受了吃喝玩樂的生理快樂,一晚三場,夜夜笙歌。但隨著年齡的增大,酒醉之后,無聊的空虛感會越來越強。所以,不妨在人到中年后,多看看書,多喝喝茶,多享受一個人的獨處。如果在獨處的時候,不覺得心里空得慌,不覺得無聊沒意思,你就會越過老年孤獨的坎,就能夠慢慢的走向內(nèi)心富足。知足者富,知足不辱,知止不殆。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。身邊出事的朋友無不是失去了對欲望的控制,知止則贏。
不要快,要慢。既然不急著死,那么就要開始慢下腳步,慢下做事的節(jié)奏。有時候,慢就是快。人到中年,如果積累了一定的財富,這個時候如果沖動決策,會一夜回到解放前。所以,重大決策一定要慢。不求速勝,但求不輸,不輸就是贏。人生不是短跑,是長跑,只有走得慢,才能走得高,也才能走得遠。更何況,慢下了腳步,你才能發(fā)現(xiàn)路邊那顆不起眼的、漂亮的野花。生活的快樂,或者說生活的意義,很多時候在于生活中那些不起眼,或者以前忙碌的時候根本不值得一提的小確幸。
不要繼續(xù)成為舞臺的主角,要懂得協(xié)助年輕人成長。這個世界終將屬于年輕人,到了中年,就要有一顆協(xié)助年輕人成長的心。我們要學會從舞臺的中央撤出來,要讓追光燈打在年輕人的身上。我們要開始讓名、讓利給年輕人,給年輕人犯錯的機會,給年輕人空間和舞臺,這是傳、幫、帶的基礎。
不要自我膨脹,必須謙卑前行,敬畏他人。對于所謂的成功人士而言,中年的危機在于取得了一定成功后的自大,飄飄然覺得自己無所不能,開始為所欲為。年輕人的狂,是意氣風發(fā);中年人的狂,是一種蠢,徹頭徹尾愚蠢的蠢。只可惜,很多人過得了低谷時期的忍辱負重,卻過不了高峰時的自負自大。上善若水,靜水深流。
不要固執(zhí)己見,要虛己容人。人老的標志之一是聽不見別人的意見,孔子的“四毋”治的就是這個病,其中“毋固”說的就是不要固執(zhí)己見。我們總是喜歡講道理,但有智慧的中年人說的不是自己的道理,而是理解別人,尊重別人,說的是別人的道理。說別人的道理,成為別人的朋友;說自己的道理,成為別人的敵人。
不要用強,要溫柔與這個世界相處。西方阿波羅神廟的墻上有句話,凡事勿過度。東方的孔子說過,無過無不及。過往成功的經(jīng)驗也許會誤導我們,只要強干一定能夠能干成。但中年后偷偷地告訴自己,別硬來,別過分,這個世界有很多我們看不到的因果在掌控著萬事萬物的運行。放過自己,放過他人,凡事順其自然,任運隨緣!是你的,終歸是你的,不是你的,搶也搶不到。
四十歲的時候,曾經(jīng)給自己列了四個“不”,不比較、不羨慕、不后悔、不生氣。不比較是這四個不的基礎,也是最難的起點。幸福都是比出來的,痛苦也都是比出來的。如果想要做到不比,就必須修煉“無我”,沒有了我,也就沒有了比較的對象。
佛說,無我相無人相無眾生相無壽者相,離一切相,即名諸佛。
如是,中年,從無我,從說“不”,開始!
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